卷軸裝

卷軸裝的裝訂方式比較古老了，自從東漢用紙書開始，卷軸裝一直盛行到了宋代。后世，尤其是裝裱字畫時，大家直到今天還在沿用卷軸裝。它的特點:將每個印頁都按照順序再裱接起來，兩端粘在圓木軸上，再卷成束。卷軸裝是最講究的一種裝訂方式，尤其是在軸、簽、絲帶的選用上，那更是五花八門.

經折裝

經折裝從字面就很容易理解，它是將書頁按照順序粘接后，再按一定的尺寸左右反復折疊。最后在首、末兩頁上粘上硬紙板或木板，再粘貼書衣的一種裝訂方式。由于唐代佛經、道經都使用這種裝訂形式，因此將其稱為經折裝。

旋風裝

唐代中期開始，旋風裝開始被使用，它由卷軸裝演變而來。先取一長紙做底，然后將首頁貼在底上，從第二頁右側無字處用一紙條粘連在底上，其余書頁逐頁向左粘在上一頁的底下，書頁鱗次相積。閱讀時從右向左逐頁翻閱，而收藏時從卷首向卷尾卷起。卷起時從外表看與卷軸裝無異，但內部的書頁和旋風形狀很像，故稱“旋風裝”；展開時書頁如鱗狀排列，故又稱“龍鱗裝”，非常漂亮。旋風裝是古籍由卷軸裝向冊頁裝發展的過渡形式。

蝴蝶裝

蝴蝶裝從唐末五代開始使用，而盛行于宋、元時期，它是中國冊頁書籍的始祖。蝴蝶裝是折頁的文字面朝里對折，以中縫為準，把所有頁碼對齊，再用漿糊粘在另一張包背紙上的一種方式。因翻書時，如同像蝴蝶展翅一般，故稱蝴蝶裝。

據《明史·藝文志》記載：　“秘閣書籍皆宋、元所遺，無不精美。裝用倒折，四周外向，蟲鼠不能損。”

包背裝

到了元代，包背裝開始逐步取代了蝴蝶裝。包背裝是折頁的文字面朝外對折，折邊朝左的裝訂方式。包背裝與蝴蝶裝的主要區別：它對折頁的文字面朝外，背向相對。兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在一起，戳齊折口，版心內側余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背，從封面包到書脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊書就裝訂好了。包背裝解決了蝴蝶裝開卷就是無字反面以及裝訂不牢的弊病。包背裝仍是以紙捻裝訂，包裹書背。

縫繢（線裝）

線裝書就是將印好的書頁以無字的一面對折，折邊朝左，余幅朝右形成書脊，加裝書皮。然后用線把書頁連書皮固定在一起的裝訂方式。由于線裝的裝訂不用藥糊，而是用線。既便于翻閱，又不易散破，即使散破了也很容易重裝。所以，線裝書流傳到了今天。